 |
 |
Sıfır Noktasında Felsefe |
Micah M. White, "Vardığımız nokta toptan çöküş ve uygarlık krizi mi?" sorusunu sorduğu bu yazısında, felsefenin artık söyleyecek söz bulamadığı bir noktaya gelmekte olduğumuzun altını çiziyor. Felsefenin sonu mu? |
||
 |
|
Düşünülemez Olanı Düşünmek: Büyümesiz Refah |
Prosperity without Growth: Economics for a Finite Planet kitabından alıntıladığımız bu yazıda Tim Jackson şöyle diyor: "Büyümeyi sorgulamalıyız. Büyüme miti bize pahalıya patladı. Günde 2 dolardan daha az bir parayla geçinen 2 milyar kişi için sonuçları pahalı oldu. Varolabilmek için muhtaç olduğumuz kırılgan ekolojik sistemler için pahalıya mal oldu. Ekonomik istikrarı ve insanların geçimlerini sağlamada başarısız oldu." |
||
 |
|
Evsiz Barksız Çıtır Kızlar |
Benzi atmış evsiz barksız bir çıtır, lüks alışveriş torbalarına bürünmüş bir halde çöp kutularının yanıbaşına serilmiş yatıyor… Bu çıtır kız, yoksulluk yüzünden sokağa düşmüş bir gariban değil, kariyer basamaklarını hızla tırmanma telâşında olan bir model… Reklamcılığın kültür üzerindeki olumsuz etkilerine ilişkin bir yazı... |
||
 |
|
Sanal Gerçekliğin Bağımsızlık Bildirgesi |
| “Sanal Gerçekliğin Bağımsızlık Bildirgesi” hızlı bir şekilde gelişen internet üzerinde devletin nasıl etkili veya etkisiz olabileceği üzerine yazılan önemli yazılardan biri oldu. Elektronik Hudut Vakfı’nın (Electronic Frontier Foundation) kurucusu John Perry Barlow tarafından kaleme alınan bu yazı 8 Şubat 1996 yılında İsviçre’den online olarak yayınlandı. Bu yazı esas itibariyle 1996 yılında Birleşik Devletler’de Telekomünikasyon Yasası’nın kabul edilmesine tepki olarak kaleme alındı. | ||
 |
|
Murray Bookchin: Yaşamtarzı [Lifestyle] Anarşizminin Eleştirisi |
| "Hiçbir zaman kendini gerçekleştirmenin arzunun karşılanmasının önemini reddetmemiş olan anarko-sendikalizmle anarko-komünizmin sosyalist soyu ile, -toplumsal etkisizliği, hatta toptan toplumun inkarını teşvik eden- yaşamtarzı anarşizminin temelde liberal, bireyci soyu arasında, bunları birbirinden ayıran, tümüyle farklı amaçları, yöntemleri ve temellerinde yatan felsefelerini görmezden gelmediğimiz sürece aşılamayacak bir uçurum vardır..." | ||
 |
|
Savulun, "Sokak Panterleri" geliyor! |
| Kaldırımları ve yaya geçitlerini işgal edip yayalara yürüme hakkı tanımayan sürücülere karşı 2006 yılında bir grup Yunanlı gencin başlattığı "bilinçlendirme" hareketi. Arabaların üzerine "Ben eşşeğim, istediğim yere park ederim" çıkartmaları yapıştırılıyor. | ||
 |
|
Daryush Shayegan: Totaliter rejimlerin yadsıyıcı çirkinliği |
| "[İran rejiminde] İslam'ın kesin olarak mahkûm etmediği her şey mahkûm edilmektedir. Ama yine de İslam Devrimi'nin çağdaş tavrı bu açıdan başka şeyleri de açığa vurmaktadır. Güzel olan şeylerin aşağılanması, duygulara az çok hitap eden şeylerin saplantılı bir şekilde reddedilişi bence, yepyeni bir tavrı ele vermektedir. Bu tavrın yol açtığı şey, geleneksel İslamî cemaatlerin biraz katı olan sofuluğundan ziyade, totaliter rejimlerin yadsıyıcı çirkinliğidir..." | ||
 |
|
Taocu bilge Bao Jingyan: Ne efendi ne de köle |
| "En eski zamanlarda, ne efendi vardı ne de kullar. İçme suyu için kuyular açılır, yiyecek için tarlalar sürülürdü. İş, gün doğumunda başlar, gün batımında sona ererdi. Herkes özgür ve rahattı. Ne birbirleriyle rekabet eder, ne de birbirleri arkasından dolap çevirirlerdi. Ve hiç kimse ne aşağılanırdı ne de yüceltilirdi..." | ||
 |
|
Pierre-Joseph Proudhon: Yönetilmek nedir? |
| Herkes “yönetim”den söz ediyor ama hiç kimsenin “yönetilim”den söz ettiği yok. Yönetilmenin ne olduğu konusunda kimsenin söylemediğini Proudhon bütün açıklığıyla söylüyor. | ||
